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ついに明らかになった!
『谷川うさ子王国物語』パート・6(シックス)が教える、
日本の女性と男性がしゃべるウソの言葉としゃべり方大公開

ウソの言葉をエラそうにしゃべってはいけません。
日本人はウソ話をイバって高見から話して尊敬するからです。
代わりに「5W1H」と「社会的なマナー」の言葉を言いましょう。
そうすれば、人に迷惑をかけない、身近な人に依存しない脳の働き方に変わります。

クマ江
クマ江さん
吉本隆明の『共同幻想論』(禁制論)(角川ソフィア文庫)によれば、
日本人は禁制黙契をしゃべっています。
黙契とは「ウソの言葉」のことです。
禁制とは「デタラメを他者にしゃべること」です。
もともとは日本語は「動詞文」であること、
動詞の言葉しかないことに由来しています。
動詞の言葉をコロコロと加工して名詞をつくったり、
形容詞の言葉をつくっています(品詞の転成)。
脳の働き方からみると
黙契しゃべるのは女性
禁制しゃべるのは母親です。

この黙契禁制が解体されないかぎり、
誰もが突然死がん徘徊は免れません。
 
 

・病気爆発!母親の病気の言葉のとおりにしゃべる男性の仁義なきイバリのしゃべり方

 ポルソナーレのカウンセリング・ゼミは、約40年間、日本人の心・精神の病気の原因と脳の中でのつくられ方を現ゼミ生の皆様と一緒に追究してきました。明らかになったことは、日本人は、どんな心・精神の病気の人も、必ず、「えらそうイバる」、「他者の言葉を見下す」ということです。
 これは、心・精神の病気に限らずどんな身体の病気の人にも共通する日本人の病気の本質です。
 モラルとか倫理、あるいは社会教育以前に、他者にたいしてイバリ散らす」「社会的に正しい言葉にたいしてエラそうにふるまい、エラそうにしゃべる」ということを、日本人の病気はつくり出します

 この理由は、日本語の「動詞文動詞」にあります。
 「動詞」は、「思考の二分法」をつくります。

動詞のつくる思考の二分法の例

 隠ル――隠ス
 流ル――流ス
 落ル――落ス

 「ル・ラル」(自然成立近づかない尊敬する。外扱い

 「ス・サス」(作為性。近づけば内扱いでデタラメをしゃべる。必ずウソをしゃべるべし!と思考する)
 (大野晋日本語の文法を考える』岩波新書より)

 吉本隆明は『共同幻想論』(角川ソフィア文庫)の『禁制論』で、日本人のしゃべる動詞の「ス・サス」の作為性が「黙契」(もっけい・ウソの言葉)をつくり、黙契他者にしゃべって禁制」(きんせい・嘘話を人にしゃべること)をつくり共同性としていると説明しています。
 『共同幻想論』を読んだ人は多いでしょうが、「黙契とはウソの言葉のことだ禁制とは、ウソ話をぺらぺらと他者にしゃべりつづけることだ」とまで、はっきり、定義した人は誰もいません。
 この「誰もいない」ことをいいことにして、日本人は、「ウソの話を他者にしゃべる、しかもイバって、エラそうにしゃべる」ことでぼう大な数と量の病気をつくり出してきました
 そして、毎日、病気をイバり、えらそうに他者を見下して「うまい酒をもって来い!うまいメシをもって来い!おもしろいアプリ、娯楽をもって来い!」と、『遠野物語』に出てくる「キツネ憑きの女性」と同じようにしゃべり、イバリ散らし自分の身体はもちろん、生活経済社会経済破壊することを心からの喜びとして生きています

・ポルソナーレのカウンセリングの現場が検証した!男性のウソ話がつくる病気の法則4選

 たとえば「風呂に入る」「トイレに行く、お通じ」がの言葉とは誰も理解しないでしょう。「名詞文抽象名詞文概念」といっても頭がゴチャゴチャに混乱する人ばかりだと思われますが、正しくは「入浴」「排泄」が本質を言い表します。
 「なんだっていいじゃないか」「通じればいいだろ」「生活の中でちっとも困らないだろ」と反撥するでしょう。
 それが「イバリ」です。「えらそうに高見から見下す態度」です。
 こういう発想でせいぜいのところ、社会参加を可能にするのは「モノマネ」(資格、学歴)です。
 日本の男性は、この「モノマネ」で、高学歴になればイバ、めったに取れない資格を二つも三つも持てば「見返してやった」と王様か女王様気分で「病気の人生」を歩いています。

 日本の男性が「ウソ話」をイバってしゃべる理由は、生育歴の中の母親にあります
 くわしくは、テキストに説明していますが、外側核タイプの母親の男子は、徹底して「モノマネ人生」です。モノマネ失敗した男性は、家の中でイバる人生を送るでしょう。モノマネ成功した男性は、他者に対して必ず、エラそうにふるまい、ダマしながらイバります

 そのモデルが「憑人論」(『共同幻想論』)の中の門脇真理の『狐憑病理論』の妄想症です。
 男性がウソ話をしゃべるのは「明治」になってからです。現代では、ニートとか引きこもりとかゲーム依存症とかいわれていますが、実体は「キツネ憑き」であるということになります。

 日本の男性は、母親と、出会った性の対象の女性の「ス・サス」の作為で、せいぜいのところ、資格、技術、学歴の「モノマネ」に到達しても、現実をニセモノ」とみなす「禁制」に侵食されて、破滅以外のことは何一つ考えられない生き方をしているのが脳の働き方から見た亡びの行動の仕方です。

 対策もレクチュアしているので、改善しようと考えれば、すぐにでも可能ですが、自分の脳の中にすみついている共同幻想の白いキツネの魅力に、果して勝てるのでしょうか。
 これが本当の問題です。

うさ子
谷川うさ子さん
 
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